现代都市文明，犹如一部宏富辉煌的交响音诗，给了我们以巨大震撼和激情燃烧。但我们似乎隐隐感到了另外的一点什么。是什么呢？
　　现代社会，竟争激烈，工作生存压力大，精神紧张，身心疲惫，活着很累；消费时代，欲望膨胀，因为利益争夺而产生的矛盾斗争复杂尖锐激烈，与之相伴相生的便是人的内心充满焦虑和恐惧。这使我们失去了闲适的心情，流行的“快餐”文化使我们对古典浪漫失去信心，因而久违了人性和诗性。因此，现代人产生了强烈的生命欲求：回归自然。
　　对了，我们隐隐感到了另外的一点正是回归自然。
　　近些年来，成都新增添一道风景：开江老乡客居锦里，春风结伴，三五成行，不是把矫捷的身影映在锦江之中，就是把快乐的歌声撒在草堂绿茵之上；想起了走青城后山宿它几夜，不经意奔彭州牡丹玩它一把……这般的轻松自由，幽默潇洒，写意般融入成都风景，而自己全然不觉，早已陶醉在物我两忘的诗意境界而不能自拔。
　　这让我好生羡慕，一下拾起了自己的童年记忆：普安古镇，街巷寺院，奎阁关庙，拐枣儿树下，坝坝电影，狗娃，双喜，黑儿，胖妹儿，“一个个耍得昏天黑地，壁子上都留到有脚印”，“硬是不晓得归屋了”，“吃饭都要父母满街擒人”……
　　回归自然，原来也是要回归到自己的童年。
　　那童年的歌声呢？那可是美丽的田园牧歌风情啊！这不，蔡富儿哥们儿，蒋秀妹儿萱妹儿小红，还有我们县“音蹈”协会主席，正大摞大摞抱来歌本，像发麻饼似的一一塞到乡友的手中。
　　——预备——
　　——哪个来起音？哪个打拍子？
　　——该不是王保长嘛？
　　——你慌么子，还等一会儿，等哈哈儿哆。
　　——你莫拔起喉咙挣呢！
　　——嘛黄到哪个麦子坡坡上去了喔！……

      哈，来自故乡的充满泥土气息的语言，让伙伴们七嘴八舌演绎一番，就美美地拼成了一份文化套餐。
　　回归自然，原来也是要回归到原生态。
　　遥想千年，杜甫他老在战乱中失魂落魄，颠沛流离，一当落居成都草堂，在明丽优雅的浣花溪畔顿时悠然自得，歌诗吟咏。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”——杜甫所写如此宁静闲适的诗歌意境，是要释放压力，获取安慰，寻找心灵的避难所。“宁静、闲适”正是现代美学价值之所在。如此成都便成了一座让人来了就不想走的城市，而杜甫就是历史上第一个来了成都就不想走的人。如今，乡友们当然也成了一伙来了就不想走的部落。不想走就不想走。你又哪门？——潇洒！乡友们，咱们就来它个激情放歌吧。先来一首腾格尔的歌——天堂。