口述史是反映地方历史文化原生形态的一种记录形式和方法，为人类学家和社会学家所广泛使用。在当今社会转型和实践科学发展观的背景下，关注并抢救性记录行将消亡的传统地方文化形态，发掘其丰富内涵，为当今所用，是学术文化工作者的崇高社会使命。

      普安作为川东北著名的历史文化古镇，应该深入发掘它的丰润的历史文化积淀，应该让后人知道它曾经有过的历史的辉煌，应该彰显它的历史的特色性文化内涵及其个性。

      口述人：蒋宗义，号明辉。民国十五年（1926）七月十九日生于普安镇新街。民国三十三年（1944）小学毕业于南极学宫新学堂。被母亲安排入城关北街口李其义所开李家药铺当学徒，两年后学满回家。1949年解放后不久考入唐山军政干部学校。该校系刘邓大军（三野）42军所属，后划归四野。1950年，随42军124师372团教导队（公开叫战勤工作队）首批入朝。1951年初，第四次战役，在龙头里遇敌飞机轰炸，凝固汽油弹燃烧爆炸而负伤致残。

      口述时间：2005年5月19日

      口述地点：成都机头桥一茶铺

      记录整理 孙和平

      普安镇自古就是开江县的商业中心。民国年间，有巨商曾智伦、颜恭安，曾与黄惠生合资经营花、纱、桐油。镇上有几百家（按：720余家）铺子，像正街上颜家斋铺，产名小吃“椒盐检包儿”；曹家斋铺、张（代祖）家水烟铺、曾管事茶馆、武管事酢酒坊、孙子宽孙家碗铺；东街上钟家栈房，是街上最大的栈房；开绸缎铺的也多。饭馆面馆那就更多了。

      自古说“黄金有价药无价”。药可以救命，钱救不了命。钱救命，那也是拿钱买药救命。

      民国后，普安镇上最早的中药铺是蒋祝丰开的，在东炮台街口子隔四五间的店子。蒋祝丰又在老屋杨家湾办蒋家丝厂。

      普安最大的药铺还要数正街上汪家药铺。既卖珠片，又卖“拆货”（批发）。汪树生历任普安商会会长，会址设在西炮台街口外汪黑儿家隔壁老郎馆内。汪树生有两个女儿，汪华纯和汪华坤。

      我祖父蒋增亭，创办普安“保寿堂”药铺，其独子、我的父亲将荣耀，常驻南坝等地采购中药材并跑拆货（批发）经营。后来是我哥蒋宗儒继承祖父的产业。在新街曾罗汉儿隔壁，一开张即雇请熊朝庆、李高伯师徒等名医坐堂看病诊脉。张登堂、将幼如等也曾坐堂。

      张登堂后来在新街土地庙一侧独立开办药铺。

      将幼如，青堆子人，学问渊博，抗战时期被誉为普安的“百科全书”，天天在阅报社讲解抗日前线消息，分析国际国内形势。

      徒弟顾洁辉（三国），解放后为普安中药行栈主任。

      蒋家开第二家药铺是将祝丰堂弟蒋安常药铺。在大南街口井眼附近。四几年，蒋安常死后，其子将铺子迁达县安仁街上。

      第三家药铺是将祝丰堂弟蒋安民开“益寿堂”药铺，在新街葛阁庙对门。其子蒋云福、蒋云贵。

      第四家，将祝丰堂弟蒋安邦药铺，开在保寿堂斜对面。四十年代迁万源罗文街上。

      另外，有中药行商蒋马山，长期跑宣汉南坝等地。其子蒋云昌。普安药铺多，王家药铺老板王德富，学医学药出身，与“保寿堂”蒋宗儒交谊甚深。我父亲蒋荣耀（1895-1928），常驻宣汉南坝镇。在江湖上海袍哥大爷，与团长、普安王家院子的王澄之交好。与王维舟交谊尤深，王常在普安家中寄住。可惜父亲30余岁去世。母亲曾宪芝，宣汉南坝人氏。信仰基督，带动全家都成基督教徒。

      我们蒋家老屋在新宁乡红岩子杨家坝村艾家湾。该地早已无蒋姓人。周边村社还有不少。土改时划分阶级成分，我家被划成“次小地主”成分。

      蒋氏字辈，我只记得一句，是“安荣宗德光”。