开江发现恐龙化石！
     开江发现恐龙化石！ 那是20世纪70年代的第一年某日，消息不胫而走，一时成了开江人的热门话题。在那个经济凋敝、生活贫困、社会落后而心灵郁闷的年代，开江恐龙的发现激起了人们尤其是青少年的极大兴奋。不少下乡知青和中小学生都成了开江恐龙的“粉丝”，纷纷前往当时的金鸡公社桥亭子（今东门乡桥亭村）老山沟发掘现场观看，人们无不为恐龙的巨大宏伟和远古神秘而追捧，而倾倒。 　　开江人普遍关注开江恐龙，采掘时忙活了一阵，热闹了一阵，“龙骨”很快被装箱运走，再也见不着。40年过去了，偶尔提起，人们都会问：开江恐龙哪里去了？她现在怎么样？能让人们尤其是开江人一睹芳容吗？开江恐龙会带来什么？发掘恐龙的地质学专家是谁？开江恐龙会给我们以什么启示？一系列问题的提出，让我们感到，追寻恐龙，也是对公众知情权、参与权、表达权和监督权的一种追寻，对普通公众更是一种科学知识的交流普及、科学素质的教育，科学精神的复苏。 　　2008年5月12日这一天，开江电视台的节目主编郝光政同志与我约定见面。他们拟找我商谈一个专题片的内容构思，特别说到了寻求开江恐龙的拍摄和采访。想不到，下午2时28分，他们刚走到我所住的学校门口，地震发生了。我们没能于当天见面。不想两个月后的7月12日，《成都商报》等媒体以“开江恐龙”为题刊发消息报道，说经过成都理工大学博物馆一年多的辛勤工作，开江恐龙化石骨架在该校博物馆内安装完毕，并向观众开放。我当即通过电子邮箱，将卸载的这一消息和图片转发给了开江。很快，电视台郝光政等几位记者同志又一次来蓉，找我一道去博物馆亲眼见了开江恐龙化石骨架陈列，登门拜访、现场拍摄了当年负责发掘恐龙的何信禄教授，一位82岁高龄的老者。 　　对于开江人的造访，何信禄教授有抑制不住的兴奋。他老关心地问起了开江的情况，滔滔不绝地谈起了恐龙，谈起了当年赴开江的恐龙发掘。1957年，亚洲最大的恐龙化石——合川马门溪龙，在川东北地区的合川县太和镇古楼山发现。不到10年，开江恐龙被发现。1970年，当时的成都地质学院根据开江当地青年农民唐昌级早在1964年就作出的报告，排除文革干扰，派出了何信禄、林文球两位地质专家和一名实验员组成的发掘小组来到开江。第二年，他们又来作过进一步的发掘。 　　地质学把地质年代划分为古生代、中生代和新生代。恐龙生活在中生代所划分的三叠纪之后的侏罗纪中、晚期及白垩纪早期，距今大约7000万年以前，以侏罗纪晚期为最盛。开江发现的恐龙与自贡恐龙群一样，都是最盛时期的地球主人。开江龙全长近7米，高3.2米，头骨非常粗大，牙齿呈匕首状，边缘带锯齿，是一具非常凶猛霸气的肉食恐龙。另据《开江县志》（1989年）载，1964年夏，原金鸡公社老山沟（今东门乡桥亭村）青年农民唐昌级发现恐龙化石，1970年经成都地质学院（今成都理工大学）采掘鉴定，化石主要是以蜥臀目为主的脊椎动物群，属原始川东虚骨龙（按：主要发掘的恐龙骨架并非身躯细小如兔的虚骨龙），定名为“开江龙属（新属）”。原长20米（？），重约30吨，生活在1.5亿年前的中生代侏罗纪时期。 　　经过数年的研究和修复，何信禄教授在所著《四川脊椎动物化石》（四川科技出版社1984年6月）一书中发表了对开江恐龙的研究文字。后将其定名为“林氏开江龙”，这是为了纪念林文球教授在对开江龙发掘研究中所做的大量工作。林文球，上海人，1999年以66岁之学术英年而早早病逝。 　　眼前这位生于广安、毕业于重庆大学的地质学老专家，他的兴奋的神情，他的严谨而满带感情的专业化言谈举止，他作为前辈专家的某种特殊气质和深厚学养，都让我们深深感受到了，敬仰不已。他如今垂垂老矣，但他心里永远装的是他的恐龙，他精神依托的始终是他的恐龙，他为恐龙而追求，他为恐龙而自信，他为恐龙而欢乐，他为恐龙而痛苦，恐龙成了他的一切。 　　何教授不胜感叹地说道，当时学校领导大大方方批给了2000元钱的发掘费用，这笔钱即使现在来看也是少得可怜。因此，开江恐龙的发掘还仅仅是一个初步，当时的发掘是成都地质学院第一次实地采掘，经验不够，采掘方式不太理想，没先把掌子面打开。他认为很可能有一个恐龙群的存在（1987年文物普查，又在新宁镇南门陡梯子、三里桥村、普安宝塔坝文家梁、讲治镇双飞、天师白果村、灵岩乡分水岭等地发现大量的恐龙化石，足见开江的整个板图都是恐龙的故乡），因此，他殷切希望我们转告开江当局和有关部门，能搞一点经费，支持对原发掘地的进一步调查、发掘和研究。要知道，恐龙研究是基础性研究，立项难，经费难。 　　开江恐龙，如今重又激起我们的兴奋，让我们想起了很多，思考了很多。开江的远古洪荒年代是一个啥摸样？开江的最早居民是谁？开江的地质特征和古生物发掘情形是怎样的？开江恐龙化石伴随我们走过了开江的社会及历史，是否是开江历史文化的集中造型？是否象征了开江一方水土的某种地域精神和形象特征？是否昭示着开江一方水土的未来愿景？对于开江人乃至川东人来说，勿容置疑，开江恐龙所给予的文化的精神的价值是及其丰富而巨大的。我们追寻恐龙，是对公众对于社会公共事务知情权、参与权、表达权和监督权的一个呼唤，也是普通公众的一种科学知识的交流、一种科学素质的教育，一种科学精神的复苏。 　　恐龙，开江的一道标志性文化风景线。 　　40年以后的今天，我们可能是第一批前来探望恐龙的开江乡亲吧？如此近距离面对恐龙，尤其面对开江恐龙及其研究专家，我们深感亲切和荣幸，我们的心情都激奋不已。何教授还特别把他的几种恐龙研究著作送给了我们。 　　博物馆介绍文字指出，自然环境的改变是生命起源与进化的最直接动力，人类生存发展同样也离不开良好的自然环境。自然环境构成了一个人类进化发展的生命支持系统。这一生命支持系统一旦被破坏，人类也将退出生命进化舞台。可怕的是，人类正在对大自然进行疯狂掠取、破坏，早已导致不利于人类和其他生物生存的征兆频频出现，如酸雨、臭氧层破坏、环境污染、全球变暖、水资源短缺和生物多样性岌岌可危等。另据报道，南极企鹅体内发现农药DDT的残留，1991年夏，珠峰发现黑色尘粒污染的白雪。地球何处是净土？根据科学研究，一种植物的灭绝，会引起10-30种依附于它的其它生物的丧失。如今，地球灭绝动物数量已达1600-2000种。这一切表明，自然环境作为生命支持系统对人类社会的支持已接近它的极限。有人说，达尔文如活着，他也许就会致力于灭绝物种的讣告，而不是物种的起源了。 　　联想有关恐龙的约定恰是5.12汶川大地震造山运动的那天，联想地球上恐龙的大规模灭绝，我顿时感到某种冥冥然的联系和警醒。恐龙作为数千万年以前地球的主人群体，一朝轰然倒塌，灭绝一尽，那么，联想当今自然环境大破坏的严峻现实，我们不禁要叩问苍天——“下一次地球上类似恐龙灭绝的主角将会是谁呢？！”