按：农耕时代，川东北达州地区，农家的青壮年大都有过作“挑二哥”（也叫“挑子”）的经历。这一经济活动以出卖体力为特征，其繁重艰苦之状，为当今时代的人们难以想见。民国《宣汉县志》载，力夫“大都无一亩之田，一椽之室，胼手胝足，食则终岁藿藜，衣则毕生褴褛”。
    赵洪春老人，民国十一年（1922）出生，已是八十高寿。东门乡真武宫村人。赵姓祖籍湖广黄州府麻城县大阶堰。祖先奉旨入川，落业开县赵家场。民国时，父亲学手艺到开江，在真武宫村落户，今已繁衍五代人。赵洪春青壮年时候当挑力，走（宣汉县）三河，上西安、下万县，有着丰富的人生经历。且天性幽默健谈，与笔者配合作“挑二哥口述史”，留下了一段地方文化的历史记录，十分难得。

     年轻时候当挑力，叫挑二哥。走得最远是下三河，跑陕西，上西安，去是挑达县大树坝李三元的金标纸，再挑回陕西的棉花。平常就是赶达县，下万县。万县是水码头，去，主要是挑桐油和大米，也挑皮张、山货、茶叶、猪鬃、肠衣、鸦片。回开江主要是挑云阳的盐巴和普安黄惠生的布匹百货。黄惠生在万县开号口，生意做得大。一回子打货回开江，要几十百把个挑子。下万县最怕的是路上棒佬儿多，挑子要结成一帮一帮的，才敢上路。要是一两个人的话，很可能遭关圈。么子叫关圈啦？就是棒佬儿在万县的陡梯子和开江的马号店子上设暗卡，把幺店子控制起来，不准走漏消息。过路上下的人不管有钱财无钱财，进一个扣押一个，关进黑屋子，直到抢得差不多了才悄悄撤退。
      跑西安一趟，要走二十多天，每天走个八十来里路。路经七里峡、宣汉城、毛坝，万源县罗文、万源城，翻龙坡到陕西鱼渡坝、江口、关口子。
大树坝李三元的金标纸在陕西很有名，陕佬儿敬菩萨全用金标纸。
     俗话说，养儿不学艺，挑断箩脚系。莫奈何！
     当挑二哥，下蛮劳力，那个日子不好过哟。硬是叫“磨骨头养肠子”。当时唱的歌， 你听嘛，硬是伤惨啦！

前世作了恶
这世进三河
爬的猴儿坡
过的沟沟河
穿的烂巾巾
吃的洋芋坨
烤的转转火
包的棕裹脚
烧的兰花烟
睡的包谷壳

    挑力的扁担最讲究，用桑　或山麻柳树最好。扁担分两种，一种叫高肩，八尺长，用于走长路，前头重一股，后头两股，以便调整方向，适应山路。另一种叫拖肩，六尺长，用来跑短路，左右换肩不放担，方便。
你看到过垫肩儿的呀？挑担子，就靠垫肩儿减轻肩膀的压力。一巴掌宽，厚一二寸，牵一根细麻绳，麻绳的另一头串了五个八个麻麻钱（铜钱），用红花绳打个漂亮的结巴，带装饰，好看。垫肩不用时， 细绳把铜钱和垫肩连起，吊在肩上，好称头（平衡）。当挑二哥，跟当抬工和下田做活路一样，肩膀上要搭根汗帕子，一抹汗，二洗脸，三擦身。碰上大太阳和下雨天，还搭在头上遮一下。俗话说哇，出门一张帕，洗脸又抹胯。
    当挑力，脚上一双草鞋也很讲究。过去有个顺口溜：（草鞋）如要不打脚，就要“lia”　 得脱（lia，方音，有音无字）。意思就是要套得不松不紧，上脚之前，先要拿木棒槌儿把草鞋轻轻锤软和。
杆草带碱性，脚上汗一渣（方音za，浸泡），脚烂得凶。要多在水里冲冼。可是脚走热了，突然下冷水，要得病的。唉，命生得苦，还顾得倒那一头哦？那个时候，我们这一股得冷骨风的人好多，都是苦命人才得的病。
 哦，“撞”是挑担子打的吆喝。挑担子，步子快，一不小心，就会撞倒人。所以，要远远打吆喝叫前面行人让路。一遇到赶场天，满街都是人，听到一路路挑二哥“撞!撞!”那吆喝声好不热闹。人年轻，吼得起，越吼越来劲，越吼越神气。山路上要是遇到姑娘儿家过路，还要吼它几句晕段子山歌呢。弄得别个怪不好意思的。唉。
     你年轻，怕没吃过火米呀？过去出门带干粮就带火米，也叫“阴米”。吃干的也要得，泡开水也要得，简单撇脱。（按：清李实《蜀语》记火米“用杭稻，水煮滚，住火停锅中一夜。次早漉去水，又用火蒸上气，晒干为米。每斗谷多得米一升。每升多食一人。疑是仙传。”）
     年轻时候在外面跑，也看到呱一些，听倒呱一些。听说老古本儿载倒有，龙王翻一个身，我们四川就着淹了，成了汪洋大海。等洪水退了，全靠猴子身上巴蛮多谷种，带到我们四川来，我们才有了饭吃。明朝末年，李自成坐河南，张献忠坐四川，活像民国手头，杨森坐万县，颜德基坐达县。一方一俗，陕西的房子不修阶沿，没得屋檐，茅房（厕所）没得顶盖。陕西那一股天气干燥，雨下得少，不像四川雨落得勤便，路上溜溜滑滑，挑担子赶路，风里来，雨里去（方音ke），那才苦哟，比黄连都还要苦啊。