陈家水碾:解读一个文化符号

by helloshp 10/31/2007 1:00:00 AM
  位于成都黄龙溪镇菜坝村,原属仁寿县辖地,1976年随91镇划入双流县。陈家水碾建于清康熙初年,至今已300余年。上起成都,下止乐山,陈家水碾的设计建造特色和生产经营规摸最为有名,其兴旺发达史一直延续到20世纪70年代。    整体上看,陈家水碾的设计建造构想,是利用府河水流的动力资源,开渠建闸,凿上碾沟、下碾沟、反碾沟3沟,3沟之上筑3桥,3桥之上建8碾。此建造格局,使府河与上、下碾沟围成一座独岛,而上、下碾沟和反碾沟又围成一座岛中之岛。两岛之间仅有3桥相通。3桥上所建8碾,以花岗石制滚,直径1,比一般碾子要大。其中面碾2座,米碾1座,油碾4座,骨碾1座。为充分利用水力,反碾沟之碾是使用上、下碾沟之循环水,同时在3桥之畔建筒车8架,引3沟之水以灌溉岛内300亩良田和岛外之更多良田。另外,还建造榨油作坊1座,以与油碾配套。为方便交易,岛的上、下首各建造小码头1座,以供来往船只停靠,或加工,或装运。如此这般,陈家水碾硬是把各方面的资源都挖掘出来了,用好了,用活了,用够了。在农耕时代的生产力条件下,以陈姓个人之力,出如此非凡的创意,建如此浩大之工程,获如此规摸之效应,确是一个了不起的创举。

水碾的加工利用古已有之。它的水轮一般由6块木板交叉于中轴圆心,构成一个圆状轮子,有12片扇叶,接受水浪的冲击而旋转,形成动力,带动石磨,用以磨米磨面。在川西平原,“水旱从人,不知饥谨”。根据笔者的调查,大约每一平方公里之内会有一座水碾。就一般而言,其加工产品单一,生产规摸止于满足左近农民生活所需,其经济价值大约相当于20亩良田。水源充足,冬天不断流者,相当于30亩田的收益。这在过去已是很了不起了。可相比之下,陈家水碾的综合能力和经济价值就大得多了,仅加工生产一项就大约相当于160亩良田,更不要说其油坊之功、骨肥之用和很大的灌溉之利。在以土地为本的农业社会,以如此弹丸之地而创如此之利,实属少见。

市场是实现农副产品价值和农民经济收入的根本途径。陈家水碾的最大特色在于:依托市场,把水碾加工业与船运业结合起来。这个结合,意味着商品大市场对农副业产品的牵引和带动。它一反传统的静态生产和交易方式而为动态方式,必然使生产规摸扩大,竞争能力增强,利润空间加大,资本因素增多,专业化商品生产属性和市场属性增强,而且,一改封闭性的单一经营而为开放式的多种经营,这等等,无不是现代市场经济的经典性特色性表现,也生动证明:农民与市场经济有着天然的联系。场镇的兴起,依托了农民和农业,二者有着血肉的联系。市场的发展则更多依托了物资集散和流通所构成的交通。    水是一种文化,内涵丰富;水碾则是水文化之中的一个精彩个案。在甘孜州九龙藏族自治县,笔者见到古老水碾的转轮轴上端设计制作为金质的转经筒,金光灿烂的转动,正表达了虔诚心灵的美好祈愿,更是佛法的弘扬光大。成都一些旧地名就是以该地水碾所有者姓氏而冠名“罗家碾”、“谢家碾”的,可想其文化的影响力。陈家水碾一地是锦江流过的水乡泽国,自然不失水的灵性和水的浩洋之气。陈双发从湖广麻城孝感乡迁徙入川之后,最早选择落户之地位于境内最大最长的河流府河之畔的华阳县嘉禾庄。嘉禾之得名,源于明嘉靖皇帝游嘉州(今乐山),船过黄龙,见好一片绿色田园,不禁连称“嘉禾也,嘉禾也。”嘉靖游嘉州又见嘉禾,象征了当朝的“太平盛世”,从此给世人留下一段关于“嘉”的佳话。陈遂与人们纷纷落居于此,陈建造了陈家大院。该地距水碾有三五里之遥,而且跨乡跨县。陈氏先祖对新环境所作的适应性变更选择,大概不应看作是一个偶然,而应看作是陈氏先祖的有意而为。因为湖广人骨子里有一个择居理念:临水而居。并因此而牢固传承了一个文化观念:山性使人塞,水性使人通。更何况,陈看重的是该资源的可开发利用价值和可持续性发展前景。因此,陈不惜以“垒银一亩”的高昂代价,买下该处300亩土地。在小生产经济条件下,陈家水碾堪称大手笔、大运作,体现了很大的智慧、气魄和创造。它的成功,很快令原土地所有人傅姓一家后悔不已,也使不少人眼红不已,在众目睽睽之下,陈家经营备感艰难。为寻求保护,陈不得不进行第二次开发性投资:捐银买官,得以授八品功名。从此确立了自身的政治地位,也使其经济地位得到更进一步的加强。有趣的是,人们从此称他“陈八品”:八座水碾与八品正好相合,于是水碾也被冠以“八品碾”的雅号,言下不无调侃意味。今天来看,陈是以一种既有的观念作出了如此的文化选择。这种文化选择的价值意义却是既深且远,值得我们很好地加以认识。现代文化选择理论认为,文化选择是一种文化机制,也是一个创造性的过程。(《文化学辞典》第140.覃光广等主编.中央民族学院出版社19888月)陈氏先祖对新环境所作的适应性变更选择,是根据“临水而居”的理念而进行的,带有强烈的内在主观性特征。这正是文化选择首要的意义所在,其结果是产生从前不存在的文化实体,即在新环境中能够延续生存下去的文化形态。陈家水碾,便是这种文化形态的标志性符号,永恒地标示在川西平原之上,永恒地标示在中国文化史上。黄龙溪田园古镇水文化旅游开发方兴未艾,挖掘陈家水碾的历史文化内涵,将其纳入旅游开发项目,让人们观其景,读其史,尝其米,品其味,正当其时。它必将成为一大旅游看点,激起游人的盎然兴致。 

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